Раздел Статьи
В последнее время среди некоторых людей распространилось ложное мнение, что Салауат (возвеличивание Пророка Мухаммада, мир Ему) - плохое деяние и что за это деяние человек не получает вознаграждения, а совершает ширк (придает Богу соучасника) и тем самым отступает от Веры.
Современный идеолог ваhhабизма Ибн Баз сказал, что произносить слова «О Аллаh! Пусть будет больше вознаграждения Пророку; Он – лечение наших сердец и лекарство, здоровье наших тел и лечение для них; Он – свет наших очей» якобы является ширком. Об этом же говорится в книге другого идеолога ваhhабизма Мухаммада Ибн Джамиля Зину под названием «Как я нашёл путь истины к Единобожию». Ваhhабиты запрещают людям читать книгу «Даляиль Аль-Хайрат» («Указатели к добру»), содержащую различные виды Салауатов, утверждая без основания, что чтение Салауата – ширк. Кроме этого, сторонники экстремистского течения «ваhhабизм» запрещают после Азана вслух произносить Салауат, сравнивая это благочестивое дело с прелюбодеянием! В частности, они говорят: «Кто произносит вслух Салауат после Азана подобен человеку, совершающему прелюбодеяние со своей матерью». Эти слова были произнесены в мечети «Джами‘а Ад-Даккак» в Дамаске. Рассказ об этом передал Мухаммад Аль-Джюуайджани - имам джами‘а мечети «Ар-Рауда» (Дамаск) в книге, которую он назвали «Аль-Исабат». Также передано, что во время жизни основателя ваhhабизма один Богобоязненный слепой муаззин после Азана произнес вслух Салауат Пророку Мухаммаду, мир Ему. Ваххабиты схватили его и привели к Ибн ‘Абд Аль-Ваhhабу, который приказал казнить того человека. Подобные убеждения в корне противоречат тому, что сказано Аллаhом Всевышним в Священном Писании и чему учил своих последователей Пророк Мухаммад, мир Ему. О дозволенности возвеличивания и восхваления самого лучшего создания Всевышнего сказано в Кур`ане (Сура «Аль-А‘раф», Аят 157): Это означает: «Те, которые веровали в Пророка, мир Ему, восхваляли и возвеличивали Его». За это благочестивое деяние человек получает большое вознаграждение (Сауаб). Посланник Аллаhа, мир Ему, говорил: «Кто прочтет Салауат один раз, тому Аллаh воздает десятикратным вознаграждением, а кто прочтет Салауат десять раз, тому воздасться стократно».
В прошлые века и ныне мусульмане следуют этой рекомендации последнего Пророка Аллаhа Всевышнего, читая во время Намаза «Ас-Саляту-ль-Ибраhимийя»: «О Аллаh! Даруй Пророку Мухаммаду, мир Ему, Его роду и благочестивым мусульманам больше чести и величия, так же, как Ты даровал честь и величие Пророку Ибраhиму, мир Ему, Его роду и благочестивым мусульманам. Воистину, Ты – Восхваляемый, и мы тебя славим. О Аллаh! Даруй Пророку Мухаммаду, Его роду и благочестивым мусульманам, больше благословения, так же, как дал благословение Пророку Ибраhиму, Его роду и благочестивым мусульманам. Воистину, Ты – Восхваляемый, и мы тебя славим!» Очень полезно произносить Салауат в месяце Рамадан, когда вознаграждение за благие деяния может возрасти многократно, также - в месяце Раби‘у-ль-Аууаль, когда родился Пророк Мухаммад, мир Ему, и в пятницу, которая является самым лучшим днем недели. Существует множество Хадисов (изречений Пророка Мухаммада, мир Ему) о преимуществах возвеличивания Пророка, мир Ему, в пятницу. Абу Даууд и Ан-Наса`ий передали, что Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал: «Наилучший день недели – пятница. Старайтесь в этот день больше читать Салауат. Воистину, ваши Салауаты будут переданы мне».
Сказано, что есть Ангелы, которые странствуют по земле и передают Пророку Мухаммаду, мир Ему, приветствия от членов Его Общины, а в пятницу приветствия от мусульман Пророк слышит сам и отвечает на них. Ас-Сахауий и другие теологи сказали, что Посланник Аллаhа, мир Ему, говорил: «Кто читает в пятницу для меня Салауат 80 раз во время «Аль-‘Аср» (время, в течение которого можно совершать Намаз «Аль-‘Аср» («Предвечерний Намаз»)), тому Аллаh прощает грехи, совершенные за 80 лет». Пророк Мухаммад, мир Ему, советовал верующим произносить Салауат после упоминания Своего имени. Сказал Пророк Мухаммад, мир Ему: «Кто упомянул мое имя, пусть прочитает Салауат». Этот Хадис передал Аль-Хафиз Абу-Я‘ля и др. Абу Даууд передал особый Салауат, который рекомендовано читать тем, кто хочет пребывать в радости на Том Свете. Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал: «Кто хочет быть радостным на Том Свете, а также хочет иметь большое вознаграждение, пусть читает Салауат Пророку Мухаммаду, Его семейству и Его последователям такими словами: «Аллаhумма солли ‘аля Мухаммадини-н-Набиййи уа аз`уаджиhи уммаhати - ль-му`минина, уа зуррийятиhи, уа аhли байтиhи кама салляйта ‘аля али Ибраhима, иннака хамидун маджид». Значение этого Салауата: «О Аллаh! Даруй наилучшее почтение Мухаммаду – нашему Пророку, мир Ему, Его женам – матерям верующих, а также - Его потомкам, и последователям, как даровал Ты это Пророку Ибраhиму и Его семейству. Воистину, Ты – Восхваляемый, и нет никого равного Тебе в Твоем Величии!»
Исламом не запрещается восхваление Пророка Мухаммада, мир Ему, в виде стихов. Аль-Хафиз Ибн Хаджар, Аль-Хафиз Ас-Суютый и другие ученые передали Хадис, в котором говорится, что: Аль-‘Аббас Ибн ‘Абдуль-Мутталиб, дядя Пророка, сказал Пророку, мир Ему, означающее: «О Посланник Аллаhа! Я восхваляю тебя стихами». Пророк, мир Ему, сказал ему: «Прочти», и после обратился к Богу с Ду‘а` (Мольбой) о благе для своего дяди. Из данного рассказа следует, что Пророк, мир Ему, одобрил деяние Аль-‘Аббаса, восхвалявшего Его.
Согласно Шари‘ату допустимо возвеличивать Пророка Мухаммада, мир Ему, не только индивидуально, но и коллективно. Имам Ахмад ибн Ханбаль в книге «Муснад» передал один из Хадисов Посланника Аллаhа, в котором рассказывается, что эфиопы, находясь в мечети Пророка, мир Ему, читали Салауат на своем языке. Пророк, услышав это чтение, спросил о значении их слов. Они ответили, что эти слова означают: «Воистину, Мухаммад – благочестивый раб Аллаhа!». Пророк Мухаммад, мир Ему, одобрил это деяние. А в книге «Муснад Аль-Баззар» сказано, что эфиопы читали Салауат, означающий «Абуль-Гасим-тоййиб» («Абуль-Гасим – благочестив»), сопровождая чтение танцем. Пророк, мир Ему, был очевидцем этого события и не запретил совершения Салауата подобным образом. При восхвалении Посланника Аллаhа, мир Ему, как и при исполнении мадихов (религиозных песнопений) можно использовать бубен. Об этом свидетельствует следующий случай, произошедший с Пророком Мухаммадом, мир Ему. Ибн Маджаh передал от Анаса ибн Малика, что Посланник Аллаhа, направляясь в Медину, встретил девушек, которые пели, сопровождая свое пение ударами в бубен: «Мы, девушки из племени Ан-Наджар, радуемся тому, что Посланник Аллаhа Мухаммад, мир Ему, - наш сосед». Пророк, мир Ему, ответил им: «Аллаh знает, как я вас люблю!».
Что касается чтения Салауата после Азана, то это действительно является похвальным - соответствующим Шари‘ату - новшеством, которое было введено Салахуддином Аль-Айюбий - благочестивым правителем Египта и стран Шама, который известен во всем Исламском мире тем, что освободил Ближний Восток от крестоносцев. За свое деяние он, инша` Аллаh, получит большое вознаграждение, ибо сказано Посланником Аллаhа, мир Ему: «Тому, кто вводит в Ислам хорошее дело, воздается вознаграждение за него и вознаграждение за тех, кто следовал этому, не уменьшая их вознаграждения».
Также следует обратить внимание на следующее: чтобы получить вознаграждение за чтение Салауата, необходимо все буквы произносить правильно. Кто читает Салауат, искажая звуки, не получает вознаграждения за прочитанное. Например, нельзя вместо арабской буквы « ص» произносить букву « س». Необходимо правильно произносить слова «Аллаhумма солли». Недопустимо произносить «солли-и», удлинняя звук «и». Теолог Тоhа ‘Умар ибн Тоhа ‘Умар Аль-Хадрамий Аш-Шафи‘ий, который жил в XI столетии по hиджре, в книге «Аль-Маджму‘а ли-маhамат аль-маса`иль мина-ль-фуру‘» («Сборник важных вопросов Законоведения Ислама») написал: «‘Абдуллаh ибн ‘Умар сказал, что если кто-то при чтении «Ташаhhуда» говорит «Аллаhумма солли-и», то это произнесение не будет принято Аллаhом, даже если он не знал об этом или же забыл. Если же он, зная значение слов на арабском языке, сознательно произнес так, то впадает в куфр (неверие) (так как он обращается к Аллаhу Всевышнему словно к лицу женского рода)». И в заключении отметим, что Пророка Мухаммада, мир Ему, в Священном Кур`ане восхвалял и возвеличивал Сам Аллаh Всевышний (Сура «Аль-Калям», Аят 4): Это означает: «Воистину, у тебя – высочайшая нравственность и прекраснейшая культура».
