Раздел Статьи
Хвала Аллаhу Всевышнему, дарующему нам Путь правдивости. Наилучшее почтение нашему Господину Мухаммаду, мир Ему, Его благочестивым сподвижникам и всем, кто поддержал Его и следовал по Его пути.
Аллаh Всевышний сказал в Кур`ане (Сура «Ар-Рум», Аят 21):
Это означает: «И среди Его знамений то, что Он от мужчины (Адама) создал пару (женщину Еву) для того, чтобы вы находили успокоение, и создал между вами любовь и милость».
Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал:
Это означает: «Женитесь, размножайтесь, воистину я буду гордиться перед другими общинами этим в Конце Света». Это изречение передали Ат-Тирмизий, Аль-Байhакый и другие. В том, что по Шари‘ату разрешено бракосочетание (никях), заключается большая мудрость и польза для общества. Это великое благо от Аллаhа Всевышнего, которое Он даровал Своим рабам, поскольку в результате этого появляется спокойствие и стабильность в обществе. Бракосочетание дает ограждение и защиту от греха, и человек может избежать совершения многих больших грехов
Вопросы, связанные с бракосочетанием, имеют большое значение, так как оно является Сунной нашего Пророка Мухаммада, мир Ему. Посланник Аллаhа рекомендовал мусульманам вступать в брак. В одном из Его изречений сказано:
Это означает: «Когда к вам приходит человек, соблюдающий Шари‘ат, нравственные качества, которого вы одобряете, то жените его. Если же не сделаете этого, то будут распространяться грехи и разногласия».
Поэтому очень важно, чтобы люди уделяли внимание бракосочетанию. Важность знания условий и базисов бракосочетания Необходимо знать, что изучение условий и базисов бракосочетания занимает важное место, и о них должны быть осведомлены те, кто желает жениться. Например, человеку нужно знать условия правильности акта никяха, знать, что прерывает его, что такое развод и т.п. Совершившиее бракосочетание должны знать об обязанностях друг перед другом. Почему мы говорим о необходимости этих знаний? Не секрет, что незнание этих вопросов может привести к совершению больших грехов. Например, из-за неосведомленности в вопросах развода человек, помимо своего желания, может прервать акт никяха, но продолжать жить с бывшей женой. В результате такая жизнь будет грехом: они будут совершать прелюбодеяние. Это очень опасно, особенно в том случае, когда рождаются дети. Поэтому теологи Ислама говорят, что бракосочетание требует должного внимания и контроля. Это возможно лишь тогда, когда получаешь знания у знающего человека и соблюдаешь все условия и базисы акта никяха.
Значение слова никях и разъяснение вопросов, касающихся бракосочетания
Никях, согласно Шари‘ату, – это акт, после которого являются разрешенными половые отношения. В акт бракосочетания входит произнесение слов на арабском или же на другом языке, означающих заключение брака. О том, что никях разрешен существует единогласное мнение Исламских ученых, основанное на Кур`ане. В Суре «Ан-Ниса», Аяте 3, сказано:
Это означает: «Женитесь столько раз, сколько пожелаете. Можете взять в жены одну, двух, трех или четырех женщин».
О разрешенности женитьбы сказано и Пророком Мухаммадом, мир Ему, в Хадисе, переданном имамами Ат-Тирмизий и Байhакый.
Никях – это Сунна для тех, кто нуждается в этом, и имеет возможность обеспечить все обязательства, входящие в него: находит маhр, необходимое одеяние для жены на данный сезон, расходы в день никяха.
Если он не находит средства для обеспечения вышеперечисленных расходов, то для него бракосочетание не является Сунной. Если мужчина хочет выбрать cебе невесту, пусть выбирает соблюдающую Повеления Аллаhа Всевышнего. Эта рекомендация взята из Хадиса Пророка Мухаммада, мир Ему, который зафиксирован в сборниках имамов Аль-Бухарий и Муслима, его также передал Абу Дауд, Ан-Наса`ий и Ибн Маджаh. В этом изречении говорится:
Это означает: «Женщину при женитьбе выбирают по четырем качествам: за ее богатство, за ее красоту, за ее знатность и за ее религиозность. Лучше выбирайте ту, которая соблюдает Повеления Аллаhа Всевышнего».
Свободный мусульманин (не раб) имеет право иметь четырех свободных ( не рабынь) жен одновреаменно. Но это разрешается при условии, что жены не должны быть родными сестрами или же одна не должна быть тетей второй, независимо от того, со стороны матери или отца. Однако после развода или смерти одной из сестер мужчина может жениться на другой, то же самое - по отношению к тете.
Подобный случай произошел с благочестивым ‘Усманом бин ‘Аффаном – третьим Халифом, да будет ему милость Аллаhа Всевышнего. Халиф был женат на госпоже Рукайе, дочери Пророка Мухаммада, мир Ему. Когда она умерла, он женился на ее сестре Умм-Кульсум, которая тоже умерла. Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал: Это означает: «Если бы у меня была третья дочь, то я бы выдал ее замуж за ‘Усмана»
Если у кого-либо одновременно есть четыре жены и одна из них умерла или же он разошелся с ней, только тогда он имеет право жениться на другой, то есть мужчине нельзя иметь одновременно более четырех жен. Передано, что `Али бин Аби Талиб имел четырех жен. Это произошло после смерти его жены, дочери Пророка Мухаммада, мир Ему, – госпожи Фатимы. В Исламе это разрешается. Предупреждаем, что нельзя обращаться к невежественным людям, которые не имеют представления о том, как правильно совершать акт бракосочетания. Они обращаются к девушке и спрашивают: «Ты согласна выйти замуж за такого-то», и когда она отвечает: «Да», то обращаются к мужчине и спрашивают: «Ты согласен взять в жены такую-то», и он отвечает: «Да» то они говорят : «Вы - муж и жена». Такой акт недействителен ни по одной школе Исламского права.
