Правила выполнения Аль-ууду

Хвала Аллаhу Всевышнему. Хвала Аллаhу, равного Которому нет и нет ничего подобного Ему, Который создал вселенную без чьей либо помощи. Хвала Вечному Творцу, существующему до того, как были созданы направления и место, и абсолютно не имеющий недостатков, не имеющий границ и пределов, непостижимый разумом, не воображаемый умом!

Нет ничего подобного Аллаhу, Он Всеслышащий и Всевидящий.

Просим у Аллаhа еще больше милости и благословения самому великому из Пророков и Посланников – Мухаммаду сына ‘Абдуллаhа, мир Ему! А также приветствуем Его потомков, наилучших сподвижников и всех Пророков и Посланников.

Обращаемся ко всем и призываем каждого быть богобоязненными, покорными Единому Творцу!

Необходимо всегда соблюдать Закон Божий, таким образом готовя себя к Величайшему Дню, к Тому Дню, когда не принесут пользу ни имущество, ни деньги, ни дети тем, у кого не было правильного, истинного вероубеждения.

Знайте, что воистину Аллаh Всевышний повелел нам истинно верить в Одного-Единого Бога, не приписывая Ему соучастников, признавая Шари‘ат и соблюдая все Его Законы.

Аллаh Всевышний дарует вознаграждения тем верующим, которые соблюдают Повеления Аллаhа так, как положено – выполняя обязанности и условия, избегая нарушений.

Один из Ритуалов Ислама это – Таhара (очищение), который является одним из условий намаза, т.к. у кого нет очищения, его Намаз не принимается. Один из видов Таhара – Аль-ууду. Аллаh сказал (Сура «Аль-Ма`ида», Аят 6):

Означающее: «Перед выполнением Намаза мойте ваши лица и руки до локтей, оботрите голову и мойте ноги до щиколоток [включительно]».

Знайте, что Аль-ууду выполняли и в предыдущих общинах. Аллаh Всевышний дал нашей общине, в отличие от предыдущих «Аль-Гурраh» и «Ат-тахджиль». «Аль-Гурраh» – это предпочтительное мытье лица сверх обязательных его границ. «Ат-тахджиль» – это предпочтительное мытье рук выше локтей и ног выше щиколоток, все это является сунной. По этому поводу Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал:

”إِنَّ أُمَّتِي يُدْعَوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ أَثَرِ الْوُضُوءِ“

Это означает: «Воистину, Моя община будет собрана в Судный День и она будет отличаться от других тем, что совершали омовение сверх границ: у них эти места будут светиться».

Это признак, по которому Пророк узнает свою общину.

Аллаh Всевышний наделил Аль-ууду благословением и преимуществами, которые приобретают верующие правильно выполняющие его. Передано от Абу hурайры, что Посланник Аллаhа, мир Ему, сказал:

Это означает: «Хотите, я укажу вам на такое дело, за которое Аллаh прощает ваши грехи и поднимает ваши степени?». Сахаба ответили: «Да! О, Посланник Аллаhа». Пророк продолжил: «Выполнять Аль-ууду, не лениться почаще ходить в мечети, ждать наступления следующего Намаза после совершения предыдущего».

В этом Хадисе имеется в виду выполнять Аль-ууду так, как выполнял его Пророк Мухаммад, мир Ему.

Сказано, что ‘Усман ибн ‘Аффан попросил воду для совершения Аль-ууду, и совершил его в следующем порядке:

- помыл три раза свои ладони;

- прополоскал три раза рот;

- трижды набрал воду в нос и очистил его;

- трижды помыл лицо;

- трижды помыл правую руку включая локоть, затем также левую;

- протер голову;

- трижды помыл правую ногу по щиколотку включительно, затем также левую.

После чего произнес: «Я видел Посланника Аллаhа, Он совершал Аль-ууду в таком же порядке».

Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал:

«Кто совершил Аль-ууду как я, затем выполнил два рак‘ата и при этом не вызывал посторонние мысли, то Аллаh прощает совершенные им грехи».

Пророк Мухаммад, мир Ему, упоминая слово «не ленясь» имел в виду преодолевать в себе трудности. Он сказал:

Это означает: «Кто совершил Аль-ууду, полоская рот и очищая нос, во время очищения с этих органов смываются его грехи, при мытье лица смываются с его лица грехи даже из-под ресниц, помыв руки – смываются грехи этих органов, протирая голову, снимаются с нее грехи даже через уши и также мытье ног снимает с них грехи из-под ногтей, после этого ходьба к мечети и совершения Намаза записывается особым вознаграждением».

Пусть каждый из вас не относится равнодушно или с пренебрежением к благим делам (недостаточно внимательное), так как он не знает, какое из этих дел будет причиной попадания в Рай и спасения от страха и мучения на Том Свете.

Дорогие единоверцы! Знайте, что тот, кто совершат Аль-ууду перед сном, затем читает Суры «Аль-Кяфирун», «Аль-Ихляс», «Аль-Фаляк», «Ан-Нас» и читает зикр пока не уснет, то рядом с ним будет присутствовать Ангел. Его душа может достигнуть Аль-‘Арша, при этом не отделяясь от тела, и это может быть причиной хороших снов. Кто страдает от вреда джиннов, пусть соблюдает это также. Так как Аль-ууду – это как оружие для мусульманина, которое оберегает его. Если проснулся и делал так, как перед сном, то проведет этот день бодрым.

От Абу hурайры, да благословит его Аллаh, передано, что Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал:

Это означает: «Когда человек спит, шайтан завязывает на его затылке три узла и шепчет на каждый из них, внушая, что впереди долгая ночь (мол, спи крепко). Проснувшись, если он упомянул имя Аллаhа – развязывается один узел, а если сделал Аль-ууду – развязывается второй узел, и если выполнил Намаз, то развязывается третий узел, после чего человек чувствует себя бодрым, с хорошим настроением и легкостью на душе. А если он этого не сделал, то просыпается вялым, без настроения и с тяжестью на душе, ленивым».

Рабы Аллаhа!... Воистину, наше спасение заключается в выполнении благих дел и следовании по пути Посланника Аллаhа, мир Ему, и воистину, соблюдение ‘Ибадат (ритуалов) с искренностью, основываясь на правильные знания – в этом наше счастье. Необходимо знать то, что Аллаh повелел и то, что запретил своим рабам.

Посланник Аллаhа, мир Ему, сказал:

Это означает: «Кто следует по пути стремления к религиозным знаниям, тому Аллаh облегчает путь в Рай (то есть даст ему войти в Рай в числе первых)».

Просим Аллаhа Всевышнего дать нам возможность быть среди богобоязненных Его рабов.

Говорю это и прошу прощения за себя и за вас.