Цените свое время

Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал, что из всех богатств и благоденствий, которые даровал Аллаh человеку, самые ценные – это здоровье и свободное время. Этот дар имеют многие люди.

Сказано в Кур`ане (Сура «Юнус», Аят 6):

что означает: «Воистину, в смене дня и ночи,в том, что Аллаh создал на Небесах и на Земле, есть знамение для людей, - чтобы они были Богобоязненными (поклонялись Единому Создателю, ограждали себя от грехов и соблюдали все Повеления Бога)». Ислам учит человека с большим вниманием относиться к использыванию своего время. Возраст человека – это его капитал. И за то, как он использовал свое время в течение жизни, человек будет отвечать в Судный День.

В Исламе особое внимание уделяется молодежи, вступившей в возраст совершеннолетия (согласно Шари'ата). Ребенок, не достигший совершеннолетия, в мусульманской семье воспитывается в духе Ислама и получает только сауаб, его плохие поступки не фиксируются. По сравнению с детством и старостью – самое трудоспособное время. В молодости человек способен совершить максимум своих деяний.

Сказано в Кур`ане (Сура «Ар-Рум», Аят 54): что означает: «Аллаh создал нас слабыми, потом дал нам силу, а после снова дает нам слабость и приводит нас к старости». Имамы Ахмад, Аль-Байhакый и Аль-Хакимпередали Хадис Пророка, мир Ему, в котором говорится означающее:

«Цените (используйте) пять вещей, которые есть у вас в жизни, пока им на смену не пришли другие пять:

• Цените свою молодость, пока не наступила старость.

• Цените свою жизнь , пока не настигла вас смерть».

Часто пору молодости в жизни человека сравнивают с весенними облаками, которые очень быстро уплывают. Если тучи прольются дождем, то пышно зацветут растения, и будет богатый урожай. И молодость следует использовать так, чтобы она принесла человеку пользу в старости и сауаб (вознаграждение) после его смерти.

Тот, кто впустую тратит время, будто бы убивает его. Если не заполнишь свое свободноевремя добрыми делами, то оно может обернуться против тебя, так как его пустоту могут занять греховные поступки и слова.

Наше здоровье – мало замечаемый и недооцениваемый многими дар. Подчас люди начинают понимать его ценность лишь тогда, когда теряют его. Когда такой человек утрачивает зрение, тогда только он начинает понимать, какой дар потерял. Болезнь лишает человека возможности реализовать свои замыслы, стремления. Если человек, будучиеще здоров, не соблюдал Повелений Всевышнего (Намаз, Пост и т.д.), то когда становится больным и немощным, и у него появляется стремление к соблюдению своих обязанностей, то он будет не в силах выполнять все так, как если бы был здоров, и он будет сожалеть об упущенных возможностях – о своем напрасно потраченном времени и здоровье. К примеру, если человек парализован и, будучи в здравом уме, захочет исполнить Намаз, то без помощи окружающих он не сможет совершить даже Аль-ууду‘ (ритальное омовение перед Намазом). Его тяжелая болезнь также может стать для нег препятствием соблюсти Пост. И груз накопленных долгов за неисполненные ранее Намазы и Посты усугубит его духовные страдания. Потому и говорил наш Пророк, что самое ценное, что даровал Аллаh многим людям, – это здоровье и время. Ученные - саляфиты, которые жили в первые три века со времени Пророка Мухаммада, мир Ему и передали истинные знания по Исламу, были очень внимательны в использовании своего времени.

Мы сейчас даже не можем себе представить, какой степени усердие они проявляли во всем. Один из саляфитов имам Аль-Хасан Аль-Бусрий рассказывал, что жил в переходное время, когда одни с усердием соблюдали религию, а другие прикладывали силы для того, чтобы сохранить свои богатства, свое имущество. Он рассказал, с каким усердием мусульмане в то время все свои обязанности по религии. Сейчас подобных людей встретишь редко. Справедливый Халиф ‘Умар сын ‘Абдуль-‘Азиза говорил, что каждая секунда, час, день, ночь не имеют возврата – они сокращают жизнь человека. Он советовал прикладывать силы к тому, чтобы с пользой проводить свободное время.

‘Абдуллаh сын Масhуда говорил, что с закатом солнца каждого дня приближается его смерть, сокращаются дни его жизни, и он сожалеет не об уходящем дне, а о том, чего не смог сделать в этот день лучше, чем в предшествующий день.

Смерть приближается вместе с увеличением возраста человека. Поэтому Ислам указал на важность и ценность времени и предостерегает от пустой растраты этого богатства. Наша религия учит, чтобы мы использовали время для укрепления веры в своих сердцах и соблюдения обязанностей. Пятикратный Намаз распределяется в течение дня. Перед рассветом муаззин читает Азан и добавляет слова «Ас-саляту хайрун мина-н-наум» – «Выполнение Намаза лучше сна». Пророк, мир Ему, учил свою общину, что есть благословение в использовании утреннего времени для Намазов. Также Пророк сказал, что одним из наилучших деяний является своевременное совершение Намазов. Пророк говорил, что кроме обязательных пятикратных Намазов, существуют также еще «кыяму-ль-ляйль» - Ночные Намазы, - они не обязательны и являются сунной (деяние, которое одобрено Пророком, мир Ему). Кроме того, существует Витр-Намаз, читаемый в ночное времякоторый по школе Имама Абу Ханифы является уаджибом (обязательным), а по школе Имама Шафи‘и – Сунной. Кроме того, является Сунной выполнение Намазов во время солнечного или лунного затмения. Совершают также дополнительные (сверх обязательных) Намазы в дни Исламских праздников: Курбан-Байрам и Рамазан -Байрам, также - Намаз-Джуму‘а в пятничный день. Существуют в Исламе ритуалы, которые связаны с конкретным временем, к примеру, совершение Поста-сунны по понедельникам и четвергам, Поста в месяце Рамадан, Хадж (Паломничество) в месяце Зуль-Хиджжа, трехдневный Пост в середине каждого месяца лунного мусульманского календаря (т.е. при полнолунии) – 13, 14 и 15-е числа месяца. Первые шесть дней месяца Шаууаля мусульманского календаря рекомендуется посвящать Посту-сунне. Соблюдение обязанностей в определенные дни приносит верующим большую пользу.

Посланник Аллаhа Мухаммад, мир Ему, сказал: «Наилучшими среди рабов Аллаhа являются те, кто наблюдают за солнцем, луной, звездами и тенью предметов, чтобы соблюдать ритуалы Ислама». Например, Кыблу (направление молящегося во время Намаза) и время Намаза Аль-‘Иша` можно определить по звездам. Кроме того, время Намазов можно определять по тени или по солнцу (по восходу,заходу, а также, определив момент, когда солнце находится в зените). Наблюдая за тем, в какой фазе лунного цикла находится луна, определяют наступление и окончание лунного месяца. И за это наблюдение верующий получает сауаб. Сказано в Кур`ане (Сура «Аз-Зарият», Аят 56): что означает: «Аллаh создал джиннов и людей и повелел, чтобы они поклонялись Ему». Аллаh создал нас из ничего. Наше существование – дар от Аллаhа. Он даровал нам руководство того, как следует прожить свою жизнь, как использовать свободное время, данное Им, как быть покорным Ему и выполнять Его Повеления и как оградить себя от нарушений, которые приносят человеку только вред. Аллаh даровал нам знание того, как изучать Кур`ан, и того, что наивысшую степень поклонения следует совершать только Ему. Сказано в Кур`ане, чтобы мы ценили свое время, и нам следует использовать его только на пути добра. Сказано, чтобы мы не враждовали между собой, не воровали, не убивали. Сказано в Кур`ане (Сура «Аль-Худжурат», Аят 13): что означает: «О люди! Воистину, Аллаh создал мужчин и женщин, разные народности и племена для того, чтобы они познали друг друга. Воистину, наилучшие среди всех - те, которые Богобоязненны (т.е. кто выполняет Повеления Аллаhа и удерживает себя от совершения греховного)». Уходящее время назад не вернуть. Ибн ‘Ата` сказал такие слова: «Если ты задолжал, то в будущем сумеешь отдать свои долги, но упущенное время ушло безвозвратно, и невозможно его вернуть, словно долг».

Человек совершал грехи в молодости. Как он может вернуть это время? Это невозможно. Также и смерть, - ее нельзя отсрочить. Пророк Нух (Ной), мир Ему, жил более 1000 лет, 950 лет из них Он прожил среди своего народа, призывая его к Исламу. Когда к Нему пришел Ангел смерти ‘Азра`иль и спросил Его, как Он находит эту жизнь, то Нух ответил, что жизнь показалась Ему домом с двумя дверями: вошел водну и вышел из другой. Хотя он и прожил очень долго, но жизнь его промелькнула как мгновенье. Поистине, время быстротечно. Сказано в Кур`ане (Сура «Юнус», Аят 45): что означает: «В Конце Света, когда возвратится дух в тело, и все выйдут из могил, и соберутся вместе, то все почувствуют, что будто бы жили на земле всего один час, лишь для знакомства друг с другом». Из этого Аята следует напоминание о том, что наша жизнь на земле проходит как мгновенье. Однажды имам Аль-Хасан Аль-Бусрий ходил по мечети из конца в конец, держа свою бороду, и говорил: «О сын Адама! Тебя вообще не было, а сейчас ты существуешь. Ты обращался к Аллаhу Всевышнему с мольбой, и Он исполнил твою просьбу. Аллаh приказал тебе выполнять Его Повеления, но ты не соблюдал этого. Как же скверно ты поступаешь!» Когда он произносил эти слова, слезы лились из его глаз. Он был очень Богобоязненным и благочестивым человеком. Аллаh Всевышний по Своей Милости даровал человеку жизнь, время, здоровье и молодость. Когда человеку тяжело, он просит Аллаhа Всевышнего о помощи и получает ее. На человека возложены Богом обязанности – он долженсовершать пятикратный Намаз, соблюдать Пост в месяце Рамадан, - но всегда ли он их исполняет?

Как же порой человек недооценивает богатства, данные ему Аллаhом! Поэтому рекомендуется не откладывать совершение добрых дел «напотом». Нельзя тешить себя мыслью, что ты еще молод и у тебя все впереди, и поэтому можно, как говорят, пожить в свое удовольствие (т.е. не выполнять обязанностии не уберегать себя от запрещенного), а уже потом покаяться и начать посещать мечеть. Можешь не успеть! Ведь ни ты, ни кто другой не в состоянии узнать, сколько ему суждено прожить. Имам Аль-Газалий дал такой совет: «Будь внимателен и собран в работе и не делай все кое-как (наспех), соблюдай определенный режим дня и наилучшим образом используй свое время. Когда человек умеет cорганизовать себя, чтобы правильно расходовать свое время, он получает баракат (благословение) этого времени». Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал: «Воистину, сколько бы ты ни жил – все равно умрешь, Сколько бы вы ни любили один другого – кто-то из вас уйдет раньше из этой жизни. За все свои деяния ты получишь ответ в День Суда».